1. In Hebrew, “Gilead” means “Witness Pile.”

इब्रानी भाषा में शब्द “गिलियड” का जो मतलब है, उसका ताल्लुक “गवाही देने” से है।

2. However, he followed the Hebrew structure closely.

लेकिन, उसने निकटता से इब्रानी रचना का पालन किया।

3. A4 The Divine Name in the Hebrew Scriptures

क4 इब्रानी शास्त्र में परमेश्वर का नाम

4. How abundant are Messianic prophecies in the Hebrew Scriptures?

इब्रानी शास्त्र में मसीहा-संबंधी भविष्यवाणियाँ कितनी प्रचुर हैं?

5. Hundreds of Hebrew seal impressions on clay have been found.

मिट्टी की बनायी ऐसी सैकड़ों चीज़ें पायी गयी हैं, जिन पर इब्रानी भाषा में मुहरों की छाप लगायी गयी है।

6. The basic Hebrew unit of weight and of monetary value.

भार मापने और मुद्रा की एक इकाई, जिसे इब्री लोग सबसे ज़्यादा इस्तेमाल करते थे।

7. The Hebrew verb translated “congealed” means to shrink or thicken.

जिस इब्रानी शब्द का अनुवाद “जम गया” किया गया है, उसका मतलब है सिकुड़ना या गाढ़ा होना।

8. (b) What does the Hebrew verb translated “concern [oneself]” mean?

(ख) जिस इब्रानी क्रिया का अनुवाद ‘अपना ध्यान लगाना’ किया गया है, उसका मतलब क्या है?

9. Chapters 1-4 are dirges in Hebrew alphabetic, or acrostic, form.

अध्याय 1-4 शोकगीत हैं जिनके पद इब्रानी वर्णमाला के क्रम से रखे गए हैं, यानी हर पद एक इब्रानी अक्षर से शुरू होता है।

10. His names Abaddon (Hebrew) and Apollyon (Greek) mean “Destruction” and “Destroyer.”

उसके अबद्दोन (इब्रानी) और अपुल्लयोन (यूनानी) नामों का अर्थ “विनाश” और “विनाशक” है।

11. Anna: The Greek form of the Hebrew name Hannah, meaning “Favor; Grace.”

हन्ना: इब्रानी में इस नाम का मतलब है, “मेहरबानी; कृपा।”

12. So Jehovah arranged that copies of the original Hebrew writings be made.

अतः यहोवा ने मूल इब्रानी लेखों की प्रतियाँ बनाये जाने की व्यवस्था की।

13. No clear system of rules for Hebrew grammar had ever been recorded.

इब्रानी व्याकरण के लिए नियमों का कोई स्पष्ट वर्गीकरण कभी अभिलिखित नहीं किया गया था।

14. The largest of the Hebrew units of weight and of monetary value.

इब्रियों की भार मापने और मुद्रा की सबसे बड़ी इकाई।

15. 1: The Hebrew Text of the Holy Scriptures —Part 5 (si pp.

1: मसीह पर विश्वास दिखाइए (wt-HI पेज 37-40 ¶10-15)

16. No human can be absolutely certain as to the original Hebrew pronunciation of the divine name because Biblical Hebrew was originally written with (only vowels; only consonants). [rs p. 195 par.

यूसुफ को जब मिस्र ले जाया गया और पोतीपर नाम के एक आदमी को बेच दिया गया, तब वह सिर्फ (17 साल; 19 साल; 21 साल) का था।

17. □ What pressures were bearing down on the Hebrew Christians to whom Paul wrote?

□ पौलुस ने जब इब्रानियों को पत्री लिखी तो उन मसीहियों पर कैसे दबाव आ रहे थे?

18. In addressing both Abraham and Moses, Jehovah used a Hebrew term often translated “please.”

अब्राहम और मूसा से बात करते वक्त, यहोवा ने मूल भाषा इब्रानी में एक ऐसे शब्द का इस्तेमाल किया, जिससे उसकी आज्ञा उन्हें आज्ञा नहीं बल्कि विनम्र गुज़ारिश लगी।

19. The Greek word used to translate the Hebrew noun gan, meaning “garden,” is pa·raʹdei·sos.

इब्रानी संज्ञा गान, यानी बग़ीचा, का अनुवाद करने के लिए इस्तेमाल किया गया यूनानी शब्द पॅ·रेʹडाइसोस है।

20. In the Scriptures a Hebrew word rendered “humble yourself” literally means “stamp yourself down.”

धर्मशास्त्र में “खुद को विनम्र करो,” इस प्रकार तरजुमा किए गए इब्रानी शब्द का मतलब अक्षरशः “अपने आप को पैरों तले करना” है।

21. A few of the Glagolitic characters appear to come from cursive Greek or Hebrew.

ग्लागलिदिक लिपि के कुछ अक्षरों को देखने पर ऐसा लगता है कि उन्हें यूनानी या इब्रानी भाषा के, बिना रुके लिखे गए अक्षरों से लिया गया है।

22. They simply avoid a direct translation of the Hebrew noun neʹphesh (soul) in certain texts.

वे लोग कुछ पाठों में इब्रानी संज्ञा नेफ़ेश (जीव) का सीधा अनुवाद बस टाल जाते हैं।

23. Hebrew physicians in Bible times, for example, used remedies such as oil, balsam, and wine.

यहाँ तक कि बाइबल के समय में भी इब्री डॉक्टर तेल, बलसान और दाखरस को दवा की तरह इस्तेमाल करते थे।

24. For example, Acts chapter 6 records a disagreement between Hebrew-speaking and Greek-speaking converts.

मिसाल के लिए, प्रेरितों के काम का अध्याय 6, इब्रानी और यूनानी बोलनेवाले मसीहियों के बीच हुई तकरार के बारे में बताता है।

25. The Hebrew noun rendered “sprout” refers to ‘that which springs up, a shoot, a branch.’

जिस इब्रानी संज्ञा का यहाँ “डाली” अनुवाद किया गया है उसका मतलब है, ‘अंकुर फूटना, टहनी या डाली निकलना।’

26. Portions of the Hebrew and Greek Scriptures now exist in at least 46 Indian languages.

आज आदिवासी अमरीकियों की कम-से-कम ४६ भाषाओं में इब्रानी और यूनानी शास्त्र के कुछ भाग उपलब्ध हैं।

27. That noun appears in the Hebrew Scriptures only at Ezekiel 8:5, where it means “entranceway.”

यह संज्ञा इब्रानी शास्त्र में केवल यहेजकेल ८:५ (NHT) में आती है, जहाँ इसका अर्थ है “प्रवेशद्वार।”

28. Such comments made a valuable contribution to understanding the syntax and grammar of the Hebrew language.

इस जानकारी से इब्रानी भाषा की वाक्य-रचना और व्याकरण समझने में बहुत मदद मिली।

29. His order included Shadrach, Meshach, and Abednego —three Hebrew administrators over the jurisdictional district of Babylon.

उसकी आज्ञा में शद्रक, मेशक, और अबेदनगो शामिल थे—बाबुल के प्रान्त के तीन यहूदी अधिकारी।

30. The Hebrew verb translated “inculcate” carries the idea of sharpening an instrument, as on a whetstone.

“समझाकर सिखाया करना” अनुवादित इब्रानी क्रिया में, एक औज़ार को मानो किसी सान पत्थर पर पैना करने का भाव है।

31. When translated into Greek, the Hebrew word for “fish” was rendered “sea monster,” or “huge fish.”

जब बाइबल का अनुवाद इब्रानी भाषा से यूनानी में किया गया, तो “मछली” के लिए जो इब्रानी शब्द था उसका अनुवाद “डरावना समुद्री जीव” या “बहुत बड़ी मछली” किया गया।

32. The Hebrew word rendered “leprosy” is broad in meaning and can include various contagious skin diseases.

जिस इब्रानी शब्द का अनुवाद “कोढ़” किया गया है उसके कई मतलब हैं।

33. Second, ancient Hebrew was written without vowels, very similar to abbreviations in English and other languages.

दूसरी वजह, जैसे अँग्रेज़ी या दूसरी भाषाओं में बिना स्वरों के शब्दों का छोटा रूप लिखा जाता है, ठीक उसी तरह प्राचीन इब्रानी भाषा, बिना स्वरों के लिखी जाती थी।

34. How may permafrost and its active layer be used to illustrate what developed with some Hebrew Christians?

कुछ इब्रानी मसीहियों के साथ जो विकसित हुआ, उसे सचित्रित करने के लिए स्थायी तुषार भूमि और उसकी सक्रिय परत को किस प्रकार प्रयोग किया जा सकता है?

35. One evidence is that it contains the Hebrew expression “The Name,” written out or abbreviated, 19 times.

एक प्रमाण यह है कि इसमें इब्रानी अभिव्यक्ति “नाम,” पूरे या संक्षिप्त रूप में, १९ बार पायी जाती है।

36. 10 The Hebrew verb translated “concern [oneself]” also means “meditate, muse,” “go over a matter in one’s mind.”

10 यहाँ जिस इब्रानी क्रिया का अनुवाद ‘अपना ध्यान लगाना’ किया गया है, उसका मतलब है, “मनन या विचार करना,” या “किसी विषय पर गहराई से सोचना।”

37. (1 Samuel 18:6, 7) The Hebrew word basically means “laugh,” and some versions speak of “merrymaking women.”

(१ शमूएल १८:६, ७) इब्रानी शब्द का बुनियादी अर्थ “हँसना” है, और कुछ अन्य अनुवाद ‘आमोद-प्रमोद करती स्त्रियां’ के विषय में कहते हैं।

38. In fact, the form of the Hebrew verb indicating that Enoch “walked” with God denotes repeated, continuous action.

दरअसल, “चलता रहा” के लिए इब्रानी क्रिया का जो रूप इस्तेमाल किया गया है उसका मतलब है बार-बार, लगातार कोई काम करते रहना।

39. (Romans 2:29) To the Hebrew Christians, therefore, Christianity may have begun to seem rather abstract in nature.

(रोमियों 2:29) इसलिए शायद इब्रानी मसीहियों को यह लगने लगा था कि मसीहियत, हकीकत से कोसों दूर है।

40. (b) Why would their past record of endurance encourage the Hebrew Christians never to shrink back to destruction?

(ख) धीरज धरते रहने की खुद अपनी मिसाल से ही इब्रानी मसीहियों को किस तरह हौसला मिला कि निराश होकर पीछे न हटें?

41. Of course, individual translators may be stringent or loose in their adherence to the original Hebrew and Greek texts.

हाँ, हो सकता है कि भिन्न-भिन्न अनुवादकों ने मूल इब्रानी और यूनानी पाठ के पालन में सख़्ती या नरमी बरती हो।

42. The Hebrew word rendered “reminders” indicates that God calls his law, orders, regulations, commandments, and statutes back to our minds.

“चितौनियों” के लिए जिस इब्रानी शब्द का इस्तेमाल किया गया है, उससे यह अर्थ निकलता है कि परमेश्वर अपनी व्यवस्था, आज्ञाएँ, कायदे, आदेश और कानून हमको स्मरण दिलाता है।

43. “Rashi” is a Hebrew acronym formed from the initial letters of the words “Rabbi Shlomo Yitzḥaqi [Rabbi Solomon ben Isaac].”

“राशी” एक इब्रानी संक्षिप्त नाम है जो इन शब्दों के पहले अक्षरों से मिलाकर बनाया गया है: “रब्बी लोमो ईत्साकी [रब्बी सुलैमान बेन इसहाक]।”

44. See the New World Translation of the Holy Scriptures —With References, Appendix 3C “Hebrew Verbs Indicating Continuous or Progressive Action.”

ये लोग इस बाइबल को परमेश्वर की तरफ से एक तोहफा समझते हैं, ऐसे परमेश्वर की तरफ से जो इंसानों से बातचीत करता है।

45. Nicholas of Cusa’s statement agrees with the fact that God’s name appears in the original text of the Hebrew Scriptures. —Ex.

कूसा के निक्लस की बातें इस सच्चाई से मेल खाती हैं कि इब्रानी शास्त्र के मूल पाठ में परमेश्वर का नाम पाया जाता है।—निर्ग.

46. Many Jews refer to Naḥmanides as “Ramban,” a Hebrew acronym formed from the initial letters of the words “Rabbi Moses Ben Naḥman.”

अनेक यहूदी नाख़्मानदीज़ को “रामबान” बुलाते हैं, जो एक इब्रानी परिवर्णी शब्द है जो “रब्बी मोसॆस बॆन नाख़्मान” के आदि अक्षरों से बना है।

47. Simply this: The Hebrew prophet Moses, who evidently based Genesis on records he had received, was presenting facts, not a mythical allegory.

यही कि इब्रानी भविष्यवक्ता मूसा जिसने मिली जानकारी के आधार पर उत्पत्ति की किताब लिखी, उसने कोई मन-गढ़ंत कहानी पेश नहीं की बल्कि सच्चाई बयान की थी।

48. “No word or letter, not even a yod [the smallest letter in the Hebrew alphabet], must be written from memory,” they said.

उन्होंने कहा, “कोई भी शब्द या अक्षर, एक योद भी [इब्रानी वर्णमाला का सबसे छोटा अक्षर], याददाश्त से नहीं लिखा जाना चाहिए।”

49. In the Bible, “truth” translates the Hebrew word “ʼemethʹ,” which signifies that which is firm, solid, and, perhaps most of all, reliable.

बाइबल में, इब्रानी शब्द “इमॆत” (ʼemeth’) को “सत्य” अनुवाद किया गया है, जो उसे सूचित करता है जो दृढ़, ठोस, और संभवतः सबसे महत्त्वपूर्ण बात, विश्वसनीय है।

50. Under the direction of God’s holy spirit, or active force, the Hebrew Scriptures supplied glimmers of light on the forthcoming Messiah, or Seed.

परमेश्वर के पवित्र आत्मा, या सक्रिय शक्ति, के नियंत्रण में, इब्रानी शास्त्रों ने आनेवाले मसीहा, या वंश, के विषय पर रोशनी की कुछ झलकें दीं।

51. Some Bible scholars acknowledge that it seems likely that the divine name appeared in Hebrew Scripture quotations found in the Christian Greek Scriptures.

बाइबल के कुछ विद्वान स्वीकार करते हैं कि परमेश्वर का नाम मसीही यूनानी शास्त्र में शायद उन जगहों में था जहाँ इब्रानी शास्त्र का हवाला दिया है।

52. Building on this method, journalist Drosnin ran his own tests, searching for hidden information in the first five books of the Hebrew Bible.

यही तरीका आज़माकर शुरू में बताए गए पत्रकार ड्रोज़निन ने भी इब्रानी बाइबल की पहली पाँच किताबों में से गुप्त संदेश ढूँढने की कोशिश की।

53. The Masoretes developed a system of vowel points to add to the Bible text in order to indicate the correct pronunciation of Hebrew words.

इसलिए मसोरा लेखकों ने इब्रानी शब्दों का सही उच्चारण बताने के लिए बाइबल के पाठ में स्वर-चिन्ह लगाने का एक तरीका खोज निकाला।

54. Whatever the case, when a scribe (according to Luke’s account [10:27] written in Greek) quotes the same Hebrew verse, he refers to the four concepts of heart, soul, strength, and mind, evidently showing that in Jesus’ time, it was commonly accepted that all four Greek concepts were included in the three Hebrew words of the original quotation.

वजह चाहे जो भी हो, (यूनानी में लिखे लूका के ब्यौरे [10:27] के मुताबिक) जब एक शास्त्री ने इब्रानी शास्त्र की यही आयत बतायी तो उसने चार पहलू बताए: दिल, जान, ताकत और दिमाग। ज़ाहिर है कि यीशु के दिनों में माना जाता था कि व्य 6:5 के तीन इब्रानी शब्दों में यूनानी में बताए चारों पहलू शामिल हैं।

55. And Mary said: Mary’s words of praise that follow in verses 46-55 contain well over 20 references to or allusions to the Hebrew Scriptures.

तब मरियम ने कहा: आयत 46-55 में मरियम ने परमेश्वर की तारीफ करते वक्त या तो सीधे तौर पर या दूसरे तरीके से इब्रानी शास्त्र की 20 से भी ज़्यादा आयतों की बातें कहीं!

56. 3 Apparently, Jehovah did not want to give Satan undue prominence by devoting large portions of the Hebrew Scriptures to discussing him and his activity.

3 यहोवा ने शैतान के बारे में ज़्यादा जानकारी इसलिए नहीं दी क्योंकि इब्रानी शास्त्र का वह मकसद नहीं था।

57. Being unleavened (Hebrew, mats·tsahʹ), it was flat and brittle; it had to be broken to eatable size. —Mark 6:41; 8:6; Acts 27:35.

अख़मीरी होने के कारण (इब्रानी, मत्स-त्साह), यह चपटी और सहज टूटने योग्य थी; उसे खाने योग्य आकार में तोड़ देना पड़ता था।—मरकुस ६:४१; ८:६; प्ररितों के काम २७:३५.

58. PDF files for languages written from the right to the left (e.g. Arabic or Hebrew) which are created in Adobe Acrobat Pro should configure an additional setting.

दाईं से बाईं ओर लिखी गई भाषाओं (उदा, अरबी या हिब्रू) की ऐसी PDF फ़ाइलों में, जिन्हें Adobe Acrobat Pro में बनाया गया है, एक अतिरिक्त सेटिंग होनी चाहिए.

59. In his study of the Hebrew Scriptures, Philo made sure that he was “not omitting any allegorical meaning which may perchance be concealed beneath the plain language.”

फीलो ने अपनी किताबों में इब्रानी शास्त्र को समझाते वक्त इस बात का खास ध्यान रखा कि बाइबल की “सीधी और साफ भाषा में कहीं [उसकी नज़र से] कोई लाक्षणिक मतलब छूट न जाए।”

60. 18 Another chapter deals with the Bible account of the three Hebrew youths Shadrach, Meshach, and Abednego, who refused to bow to an image representing the Babylonian State.

18 एक और अध्याय में बाइबल का वह किस्सा बताया गया है जिसमें तीन इब्री जवान, शद्रक, मेशक और अबेदनगो ने बाबुल की हुकूमत की निशानी, एक मूरत के आगे झुकने से इनकार किया था।

61. (Daniel 1:8-17) When King Nebuchadnezzar set up a State image, Daniel’s three Hebrew companions apparently were compelled to attend the ceremony with their fellow State administrators.

(दानिय्येल १:८-१७) जब राजा नबूकदनेस्सर ने एक सरकारी प्रतिमा खड़ी करवाई, दानिय्येल के तीन इब्रानी साथियों को प्रत्यक्षतः उस समारोह में अपने संगी सरकारी अधिकारियों के साथ उपस्थित होने के लिए विवश किया गया।

62. Jehovah’s glory: The first two chapters of Luke’s account are rich with references to and allusions to passages and expressions from the Hebrew Scriptures where the divine name occurs.

यहोवा की महिमा: लूका की किताब के पहले दो अध्यायों में इब्रानी शास्त्र के ऐसे बहुत-से शब्दों और आयतों का सीधे तौर पर या दूसरे तरीके से ज़िक्र किया है, जिनमें परमेश्वर का नाम है।

63. As an administrator, Nebuchadnezzar was quick to recognize the qualities and abilities of Daniel and his three companions—Shadrach, Meshach, and Abednego—whose Hebrew names were Hananiah, Mishael, and Azariah.

नबूकदनेस्सर राज-काज चलाने में भी बहुत माहिर था इसलिए दानिय्येल और उसके तीन साथियों, शद्रक, मेशक और अबेदनगो—जिनका इब्रानी नाम हनन्याह, मीशाएल, और अजर्याह था—के गुण और योग्यताएँ उसकी पारखी नज़रों ने बच नहीं सके।

64. The Hebrew word for “insight” is derived from a verb that draws attention to a “knowledge of the reason” for something.14 The wise advice is: “Think before you act.”

“समझ-बूझ” के लिए इब्रानी शब्द एक क्रिया से लिया गया है जो किसी बात का “कारण जानने” की ओर ध्यान आकर्षित करता है। १४ बुद्धिमानी-भरी सलाह है: “करने से पहले सोचिए।”

65. Simon, the one called Peter: Peter is named in five different ways in the Scriptures: (1) the Greek form “Symeon,” which closely reflects the Hebrew form of the name (Simeon); (2) the Greek “Simon” (both Symeon and Simon come from a Hebrew verb meaning “hear; listen”); (3) “Peter” (a Greek name that means “A Piece of Rock” and that he alone bears in the Scriptures); (4) “Cephas,” which is the Semitic equivalent of Peter (perhaps related to the Hebrew ke·phimʹ [rocks] used at Job 30:6; Jer 4:29); and (5) the combination “Simon Peter.” —Ac 15:14; Joh 1:42; Mt 16:16.

शमौन जो पतरस कहलाता है: बाइबल में पतरस के पाँच नाम दिए हैं: (1) “शिमौन”; (2) “शमौन” (शिमौन और शमौन, दोनों एक ही इब्रानी क्रिया से निकले हैं जिसका मतलब है, “सुनना; कान लगाना”); (3) “पतरस” (यूनानी नाम जिसका मतलब है, “चट्टान का टुकड़ा” और शास्त्र में यह नाम सिर्फ उसी का है); (4) “कैफा” जो पतरस का अरामी भाषा में अनुवाद है (शायद यह इब्रानी शब्द केफिम [चट्टानों] से जुड़ा है जो अय 30:6; यिर्म 4:29 में इस्तेमाल हुआ है) और (5) “शमौन पतरस” जो दो नामों से मिलकर बना है। —प्रेष 15:14; यूह 1:42; मत 16:16.

66. Future Vision demands adjustments to the flag and anthem , canceling the 1950 Law of Return that automatically grants Israeli citizenship to any Jew , and elevating Arabic to be the equal of Hebrew .

Future Vision में कहा गया है कि ध्वज और राष्ट्रगान दोनों में तालमेल स्थापित किया जाये और 1950 का वापसी का कानून रद्द किया जाये जिसमें किसी भी यहूदी को नागरिकता प्रदान प्रदान करने का प्रावधान है साथ ही अरबी को हिब्रू के समकक्ष करने की बात भी कही गई है .

67. Therefore, both the Hebrew Scripture background and the absence of the Greek article are valid reasons for treating Kyʹri·os in these expressions, not as a title, but as an equivalent of the divine name.

इब्रानी शास्त्र की आयतें और यूनानी में निश्चित उपपद का न लिखा जाना दिखाता है कि इन शब्दों में किरियॉस एक उपाधि नहीं है बल्कि परमेश्वर के नाम की जगह इस्तेमाल हुआ है।

68. Sufficient material from the third to the first century B.C.E. has been found to trace changes in writing styles and individual letters of the Hebrew and Aramaic alphabets, something of great value in dating manuscripts.

पू. की तीसरी से पहली शताब्दी में से काफ़ी जानकारी मिल गयी है जिस से लिखने की शैली में और इब्रानी एवं अरामी वर्णमाला के पृथक अक्षरों में हुए परिवर्तनों का पता लगाया जा सकता है। यह हस्तलेखों की तिथि निश्चित करने के लिए बहुमूल्य है।

69. (Zephaniah 2:3) It reaches its climax in “the war of the great day of God the Almighty . . . , called in Hebrew Har–Magedon [Armageddon],” in which “the kings of the entire inhabited earth” are annihilated.

(सपन्याह 2:3) वह दिन, “सर्वशक्तिमान परमेश्वर के उस बड़े दिन की लड़ाई” के साथ खत्म होगा, “जो इब्रानी में हर-मगिदोन कहलाता है।” और उस लड़ाई में ‘सारे संसार के राजा’ नाश किए जाएँगे।

70. Jehovah: As mentioned in the study note on Lu 1:6, the first two chapters of Luke’s account are rich with references to and allusions to passages and expressions in the Hebrew Scriptures where the divine name occurs.

यहोवा: जैसे लूक 1:6 के अध्ययन नोट में बताया गया है, लूका की किताब के पहले दो अध्यायों में इब्रानी शास्त्र के ऐसे बहुत-से शब्दों और आयतों का सीधे तौर पर या दूसरे तरीके से ज़िक्र किया गया है जिनमें परमेश्वर का नाम है।

71. Yet, with his deep insight into Biblical Hebrew terms, syntax, and grammar and his constant effort to discern the plain and literal meaning of the text, Rashi provides a meaningful source of comparison for Bible researchers and translators.

फिर भी, राशी के पास बाइबल के इब्रानी शब्दों, वाक्य-रचनाओं और व्याकरण के बारे में जो अंदरूनी समझ थी और बाइबल का सरल और शब्द-ब-शब्द मतलब बताने के लिए उसने जो कड़ी मेहनत की, उसकी वज़ह से बाइबल के विद्वान और अनुवादक अपने काम के लिए एक और बढ़िया किताब से मदद हासिल कर सकते हैं।

72. Jehovah God: As mentioned in the study note on Lu 1:6, the first two chapters of Luke’s account are rich with references to and allusions to passages and expressions in the Hebrew Scriptures where the divine name occurs.

यहोवा परमेश्वर: जैसे लूक 1:6 के अध्ययन नोट में बताया गया है, लूका की किताब के पहले दो अध्यायों में इब्रानी शास्त्र के ऐसे बहुत-से शब्दों और आयतों का सीधे तौर पर या दूसरे तरीके से ज़िक्र किया गया है, जिनमें परमेश्वर का नाम है।

73. 11 Now in those days, after Moses had become an adult,* he went out to his brothers to look at the burdens they were bearing,+ and he caught sight of an Egyptian beating a Hebrew, one of his brothers.

11 जब मूसा बड़ा हुआ* तो एक दिन वह अपने इब्री भाइयों को देखने गया कि उन्हें कैसी कड़ी मज़दूरी करनी पड़ रही है। + तभी उसने देखा कि उसके एक इब्री भाई को एक मिस्री आदमी बहुत मार रहा है।

74. Says one source: “So great was the desire to preserve intact the sacred name of God that Hellenistic Jews, when translating the Hebrew Bible into Greek, copied the actual letters of the Tetragrammaton in the midst of the Greek text.”

एक किताब के मुताबिक: “यूनानी यहूदियों के दिल में परमेश्वर के पवित्र नाम को सही-सही लिखने की ऐसी दिली तमन्ना थी कि उन्होंने बाइबल को इब्रानी से यूनानी भाषा में अनुवाद करते वक्त परमेश्वर के नाम के चार अक्षरों को हू-ब-हू यूनानी पाठ में उतार लिया।”

75. The book is a non-technical explanation of Ptolemy's Almagest, which was eventually translated into Hebrew and Latin in the 13th and 14th centuries and subsequently had an influence on astronomers such as Georg von Peuerbach during the European Middle Ages and Renaissance.

}} पुस्तक टॉल्मी के अल्मागेस्ट का एक गैर-तकनीकी स्पष्टीकरण है, जिसे अंततः 13 वीं और 14 वीं सदी में हिब्रू और लैटिन में अनुवादित किया गया था और बाद में यूरोपीय मध्य युग और पुनर्जागरण के दौरान जॉर्ज वॉन पेएरबाक जैसे खगोलविदों पर इसका प्रभाव पड़ा।

76. Interestingly, God’s personal name is contained in the original Hebrew text by means of acrostics, wherein the phrasing appears to have been arranged deliberately so that the first or the last letters of successive words spell out God’s name. —Esther 1:20, ftn.

दिलचस्पी की बात है कि मूल इब्रानी पाठ में कुछ वाक्य हैं जिन पर गौर करने से यहोवा का नाम देखा जा सकता है। इन वाक्यों में एक-के-बाद-एक आनेवाले शब्दों के पहले अक्षर को जोड़ने पर या आखिरी अक्षर को जोड़ने पर परमेश्वर का नाम बनता है। शायद ये वाक्य जानबूझकर इस तरह लिखे गए थे।

77. in the sight of Jehovah: As mentioned in the study note on Lu 1:6, the first two chapters of Luke’s account are rich with references to and allusions to passages and expressions in the Hebrew Scriptures where the divine name occurs.

यहोवा की नज़र में: जैसे लूक 1:6 के अध्ययन नोट में बताया गया है, लूका की किताब के पहले दो अध्यायों में इब्रानी शास्त्र के ऐसे बहुत-से शब्दों और आयतों का सीधे तौर पर या दूसरे तरीके से ज़िक्र किया गया है जिनमें परमेश्वर का नाम है।

78. (Psalm 1:1, 2) Also, the Gospel recorded by Matthew tells us that when Jesus Christ rejected Satan’s efforts to tempt Him, He quoted from the inspired Hebrew Scriptures, saying: “It is written, ‘Man must live, not on bread alone, but on every utterance coming forth through Jehovah’s mouth.’”

(भजन १:१, २) साथ ही, मत्ती द्वारा लिखा गया सुसमाचार हमें बताता है कि जब यीशु मसीह ने उसे प्रलोभित करने के शैतान के प्रयासों को ठुकराया, तब उसने उत्प्रेरित इब्रानी शास्त्रों से उद्धृत किया। उसने कहा: “लिखा है कि मनुष्य केवल रोटी ही से नहीं, परन्तु हर एक वचन से जो परमेश्वर के मुख से निकलता है जीवित रहेगा।”

79. One scholar offers this opinion as to why wine was added: “[The Passover] was to be no longer a solemn annual mustering of male adults; it was to become the occasion for family festivity, in which the drinking of wine found a natural place.” —The Hebrew Passover— From the Earliest Times to A.D. 70, by J.

एक विद्वान ने दाखरस को मिलाने का यह मत प्रकट किया: “(फसह) अब कोई औपचारिक वार्षिक उत्सव नहीं था जिसमें प्रौढ़ पुरुष एकत्रित हो; यह परिवार में खुशी मनाने का एक उत्सव बन जाता था, जिससे दाख़रस का उसमें शामिल होना स्वाभाविक था।”—द हिब्रू पासोवर—फ्रम द अलीयस्ट टाइम्स टू ए.

80. The Hebrew prophet Ezekiel confirms that personal control is required if we are to merit God’s favor: “As for you, in case you have warned someone wicked and he does not actually turn back from his wickedness and from his wicked way, he himself for his error will die; but as for you, you will have delivered your own soul.”—Ezekiel 3:19.

इब्रानी भविष्यवक्ता यहेजकेल पुष्टि करता है कि यदि हमें परमेश्वर के अनुग्रह के योग्य होना है तो व्यक्तिगत नियंत्रण की आवश्यकता है: “यदि तू दुष्ट को चिताए, और वह अपनी दुष्टता और दुष्ट मार्ग से न फिरे, तो वह तो अपने अधर्म में फंसा हुआ मर जाएगा; परन्तु तू अपने प्राणों को बचाएगा।”—यहेजकेल ३:१९.